El loco que explicaba cosas en las micros.

Este loco se subía a las micros y tenía que poner más o menos la voz que ponen los locos que se suben a pedir plata después de contar un problema que tienen, esa voz que parece que suena siempre igual y siempre bien fuerte. Pero este loco, militante de la causa popular sólo desde él mismo y desde su forma de relacionarse con todo lo que lo rodea, se subía a las micros a explicar asuntos, ideas, sucesos históricos, pensamientos ajenos.

Podría perfectamente haber dicho algo como esto:

“Damas y pasajeros: Thomas Kuhn fue un filósofo de la ciencia. En mil novecientos sesenta y dos publicó un libro, en Estados Unidos, llamado La Estructura de las Revoluciones Científicas, en el que proponía que las diferentes formas de hacer ciencia, de entender el mundo, han ido variando de forma no lineal, no han ido mejorando en base a lo mismo, sino que ha habido revoluciones en la forma general en que las personas perciben la realidad, y lo importante es que todas estas formas han funcionado de una y otra manera, cada una en su contexto. Los griegos, por ejemplo, creían en unos dioses que vivían en el monte Olimpo, y a partir de esa creencia, pensando en Zeus, Afrodita, Poseidón, armaron algo tan bacán como la democracia, algo así de importante. La democracia. Pero hoy día nadie cree en esos dioses, sería un gil acá alguien que cree en eso, pero a los griegos hace tres mil años les funcionó perfectamente, y a los budistas en china les funciona su volá, y a los negros que bailan alrededor de un tótem también les funciona, y a nosotros lo que nos funciona es esto de la prueba y el error, de la enumeración, del hecho empírico, de la funcionalidad de las cosas, de los inventos, creemos que las cosas son buena cuando sirven para algo. La autopista por la que va esta micro funciona acá, pero en Panguipulli no sería necesaria. Todo esto que nos rodea acá en Santiago funciona más o menos bien, pero a los negros el tótem les funciona, entonces no tenemos ningún motivo para decir que los negros están subdesarrollados, no hay que pensar que es primitivo que bailen alrededor de su tótem porque allá, a ellos, en su volá, les funciona. Por eso lo hacen, porque es lo que necesitan. Y que los negros bailen alrededor del tótem, y que los budistas se encierren en sus templos a estar callados durante años, y que en Holanda hagan diques para que el mar no inunde las ciudades, es tan legítimo como que nosotros estemos acá arriba de la micro escuchando un personal y mirando para fuera. Y a ellos también les parece súper raro lo que nosotros hacemos, pero estemos de acuerdo, ojalá estemos de acuerdo, en que es igual de legítimo, está igual de bien, o de mal. Gracias.

¿Alguna cooperación?”

Lo vi hoy día en la alameda, y al bajarse dijo que iba a llegar hasta la plaza san enrique, después de vuelta hasta la plaza de Maipú, después iba agarrar Vespucio hasta santa rosa, y todo para arriba hasta quilicura, donde vive. Yo le pasé una gamba y una señora le pidió el nombre del libro de nuevo, que quería leerlo.

Yo creo que los europeos tienen más escrito todo lo que pasó y todo lo que piensan porque en su continente culiao tienen meses y meses cagaos de frío y se quedan encerrados en las casas anotando y ‘pensando’ sus weás; y que eso del frío además se transformó, igual, en una condición social y subjetiva, po, eso de quedarse encerrado todo el día en la casa es tan de invierno como de verano en estas sociedades conquistadas por los europeos, conquistadas culturalmente, estas sociedades donde estamos todos convencidos que hay que vivir en ciudades y comprar en los supermercados; y los que no lo hacen lo sueñan, po. La cosa es que si pensai en lugares cuáticos de la tele, las Bahamas y esos paraísos tropicales como las maldivas y arrecifes de coral y la weá, te los imaginai como que en ese país todos viven relajados y que igual se echan en sus hamacas a tomarse un agua de coco en las tardes. Y demás que es cierto, que lo hacen. Y aguante, po, aguante esa weá.